佛陀在世時輔導眾生是一種「社會心理」輔導，人心有何病症，佛陀就針對其病加以
輔導。過去有一位長者之子，沒有兄弟姊妹，因為是獨生子，所以，長者非常寵愛
他，百般的依順他，仗著大家寵愛他，因此，這長者之子完全不顧禮義，天天花天酒
地，父母怎麼勸導他都沒有辦法改變他。
後來長者想是否因為沒有給他擔負責任，所以，他才天天消遣浪費生命？長者心
想：倒不如家業傳給兒子，有了責任，看他是否會安分守己？
街頭乞討
繼承家業之後，長者之子不僅沒有安分守己，還變本加厲，因為用錢無人管束，所
以，一出去十天、八天不回家，他結交一群酒肉朋友整天留連忘返，經過幾年，家產
被他喝光、賭光了，落魄至此，過去那群朋友都不知道那裡去了，偶然於街頭巷尾相
遇，請求他們接濟一餐都不可得。最後，他只好沿街乞討。有人想施捨東西，抬頭一
看到是他，認為他是浪蕩之子罪有應該，即把東西再收回去；而過去曾讓他欺侮的
人，一看到他就趕著追打，實在非常狼狽。
後來，長者之子想回家去哀求父母收容接納，他想家裡再窮也還有三餐溫飽，但
是，父母也不認他了……他聽說天下最慈悲的人是佛陀，他的心量開闊，願意寬諒一切
眾生，長者之子心想：「我倒不如去投靠佛陀，皈依其座下，以後三餐就不必煩惱
了。」於是，他就往佛陀的精舍出發了。
清淨己心
佛陀看到他，問道：「你來此有什麼事嗎？」長者之子說：「我已經沒有居住之
所，生活也沒有來路，希望佛陀慈悲收留。」佛陀說：「天下最關心你、最能容納你
的，莫過於你的父母家庭，不管你如何犯錯，如果你心地不清淨，即使在佛門，你的
心地一樣藏垢不淨。現在最需要的是先清淨你的心，唯有乘著你的高堂在上，也就是
父母還健在之時，回去向你的父母求懺悔，讓你的父母老時看到『浪子回頭』，你必
趕快回去重建家園門戶。你可以東山再起，只要你能勤，即能成功，不勤是失敗之
因，你要在日常生活之中調柔聲色，好好孝敬父母。交朋友要選擇良友，做事要信實
真誠，只要有這四種心念做法，回去之後，你必定能東山再起呀！」
改過遷善
佛陀對他諄諄教誨，長者之子真的回去了，不管父母怎麼趕他走，他心裡知道，天下
沒有比父母更慈悲的心，一時的錯誤，難免父母會生氣，但是，父母一定會寬諒孩
子，所以，不管父母怎麼趕他，他還是真誠地向父母懺悔。
父母心裡也會擔心太強硬的態度，孩子會真的一去不回，但形式上總是要顯現生氣排
拒的樣子，這是身為父母的心理。父母看到孩子真心的懺悔，就說：「你如果真心想
回來重建家園，我們可以原諒你。」
知子莫若父，所以，當初長者並沒有把全部的家產傳給兒子，他還保藏部分的產
業。現在浪子回頭了，長者才把剩下的拿出來給兒子重整家業。
果然「浪子回頭金不換」，他確實徹頭徹尾地改過了，他非常認真工作，講話有
信、對父母孝順、對人禮讓誠實、行為端正，博得親朋好友的好評，他真的東山再起
了。三年之後，他完全成功了，變成一個真正的孝子，而不只是親友口頭上讚歎的
人，親友鄉人非常敬重他。一個原本非常放蕩的人，經過佛陀的輔導之後，至誠的悔
悟，成就美好的人生。當他行為、事業、人格重新建立之後，他再回到佛陀的面
前，向佛陀頂禮致謝，感謝佛陀點醒他。
藉境鍊心
同樣的一個人，佛陀還未向他開導之前，他花天酒地，不知悔悟，任他父母如何管教
都無效，而佛陀之所以能讓他改過自新，則是因為他本身經歷過一段落魄狼狽的生
活，因此，懂得把心歸向佛，當他心歸向佛時，佛陀對他講的話，他才會懂得句句接
受。若是父母正寵他時，或者當他還有錢，有許多酒肉朋友在身邊時，即使佛陀在他
面前說他的錯誤，也一樣不會被接受。人生需要環境來磨鍊，必需吃過苦，才會知道
苦的源頭，這是大家要用心思維之處，請大家多用心啊！（八十一年三月二十五日
講）
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