佛陀在世時，他帶著弟子在一池邊坐下來，有一位比丘問道：「佛陀，阿難尊者經年跟隨在您身邊，他的記憶智慧都很高超，為什麼大家都證得羅漢果，偏偏阿難心中還有煩惱，這是什麼因？什麼果？」
佛陀說：「好，大家聽我講這段因果。過去迦葉佛時代，有一個國家的國王，為了讓太子能吸收很多經典，知書達理，國王就派人貼出告示，要選一位德學兼優的人做為太子老師，其中有位婆羅門學者的確德學深厚，於是被選為太子之師。
這位太子之師是傳統族姓的貴族，他的父親被選為太子傅，又是貴族，因此，無形中他就有一分驕慢之氣。他有一位好朋友，從小感情融洽，這朋友家裡常貧窮、是手拉坯師傅，但是族姓子和這位朋友是一起長大的玩伴，時常在一起，因此，感情很好。
這位手拉坯師傅從小父母雙亡，他的手拉坯器物不是做來賣的，而是拿來換取麥和米來生活的，器皿做好之後，只要有人喜歡，他就說：「你把麥和米放著就可以將它拿走。」他淡泊無欲，只要能過活即可，因此，他的心境非常清淨。
[三度拒絕見佛受教]
有一天，他和族姓子在一起時，說：「聽說我們城裡來了一尊佛，名迦葉佛，他和弟子們生活清淨超然，佛的智慧非常高，我們是不是要去拜見佛？」
族姓子非常驕傲，他說：「有什麼好看？他們只不過理光了頭，披上袈裟而已，有什麼道可學？」他返身就走，毫不停留。
隔了幾天，他們又在一起，手拉坯師傅又對族姓子說：「佛和弟子們在茅蓬結夏講經，你陪我去，我們一齊去拜見佛。」族姓子回答說：「沒什麼好看的嘛！只不過是個光頭的道人而已，有什麼道學可求？」他又返身要走。
手拉坯師傅說：「要不然我們去游泳玩水吧！」於是兩人就結伴去玩水了。兩人正玩水時，手拉坯師傅就指著不遠處的茅蓬說：「那裡就是佛和弟子們的精舍，離這裡很近，我們趕快去參見佛吧！」
族姓子很不高興，他悶聲不響地走上岸，把衣服穿好後，說：「你一再起這件事，我覺得根本沒什麼好看的，你要去自己去吧！」他返身就跑。他的朋友卻拉住他的衣服不放，說：「今天一定要去，不能讓你跑掉。」他乾脆把衣服脫掉，又跑。朋友又追，然後拉住族姓子的褲帶不放，說：「不管如何，我希望你來見見佛，佛的智慧、德性，你一見就會知道他修為有多高，不像你想的那種簡單人物！」
族姓子嫌囉嗦，把褲帶解下又跑。手拉坯師傅還是後追他，現在沒有衣服，也沒有褲帶可拉了，他只好伸手拉住族姓子的頭髮。那時，族姓子心裡大驚，因為時印度有一條法律：「打人者罪算輕，但若是拉人家的頭髮就得判死刑。」族姓子心想：我的好朋友甘冒死刑之罪拉我的頭髮，這必定是一件非同小可的事，他寧可犧牲生命，要我去見佛！
至此，族姓子才深受感動說：「好啦！好啦！你放開手，不要讓人家看到，我跟你走就是了。但是，你既然說佛是那麼尊貴的人，而我現在衣被你拉得亂糟糟，頭髮也亂糟糟，我先回家去梳洗乾淨，穿戴整齊再跟隨你去吧！」
族姓子真的穿得很端莊去見迦葉佛了，這位手拉坯年輕人很虔誠跪拜頂禮，而族姓子卻驕倣抬頭挺胸地、兩手垂下，連問訊都沒有。迦葉佛還是很慈祥地招待他們坐下來，然以智慧辯才和內心的德性，折服這位倣慢的年輕人。佛的每一句話所引用的每一個事實，無一不讓這位族姓子折服，族姓子不由得五體投地向佛求皈依。從此，兩人就在迦葉佛座下修行，並且互相鞭策鼓勵。」
佛陀講完故事後說：「你們知道那位手拉坯師博──引導驕傲的族姓子進入佛門的人是誰嗎？就是我釋迦佛呀！那位驕傲的族姓子是誰？就是現在的阿難尊者。他當時雖有智慧，卻因為傲慢而自我障礙，有三次因這種心理障礙，而拖延了見佛聞法的機會。」
諸位，這個故事可以警惕我們不可有傲慢的心態，有驕傲之心就會障住自己往前進步的路。
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每週證嚴法師說故事(啞吧和尚悲心掘井除乾旱)
傳說采石磯曾經有好長的一段時間沒有下雨，八個月至一年當中，連續豔陽照的炎熱天氣。所有的井都陸續乾涸，連原本滾滾而來、浩蕩充沛的長江水，也變成細長的水線。
長江附近幾百里的人家所需的用水，都得到長江汲取。他們為了取水，必須越過幾十里的乾旱地帶，有的人因此跌傷了腿、折斷了腰；有的人從幾百里的地方趕來，想利用牛車來載運食用水，可是有些牛還沒到水就突然倒地暴斃；大家覺得很奇怪，就把牛的肚子剖開，發現裡面裝滿泥砂，原來連牛也受不了乾，旱因此把較濕的泥砂吃到肚裡去。由此可見當時的人和家畜，受到極大折磨和損害。
長江附近五六里的山丘上，有一座廣濟寺，老師父帶領弟子在內修行。弟子中有一個啞吧和尚，全寺的用水就是由他去擔提。啞吧和尚經常看到有人為了提水而折斷了腰，也看到強壯的牛突然倒地死亡，看得心痛如刀割。
由於長時間來都缺乏飲用水，鄉民都有祈雨的共同心願，整天有人陸續到寺院哭求賜水。
一日天黑之後，全部人都回去了，啞吧和尚就到觀世音菩薩法相之前，非常虔誠地祈禱。直到凌晨時，他突然全身發熱，一股熱氣集中到雙手，他心裡一，看到雙手冒水，水珠遍布於掌心。
他覺得這是一件非常奇怪的事，趕緊跑到方丈室找他的師父。老師父聽到他咿咿呀呀的聲音、又看到他滿手的水珠，就知道啞吧弟子整晚都在佛前祈求。老和尚向啞吧弟子說：「是觀世音菩薩對你的啟示吧！菩薩的意思是：這次的乾旱，必須借重你的雙手才有救。」
老父這些話，開啟了啞吧和尚的心門，他內心突然之間靈光一現，知道與其用雙手求菩薩，倒不如發揮雙手的力量，去解除乾旱的災難。於是他跑到寺外。古人說：「以石探水脈」，所以他每三步就丟一顆石頭。跑了將近一百步時，石頭丟去正好滾到一棵楓樹下。
樹下長了一欉草，草之中似乎有股綠色的水霧。那時，他想起師父講過的一句話：「青霞起處心有泉」，意思是說某地若有股青氣，那裡一定有泉水。因此，他跑到草欉裡，用一根棍子插著做記號，然後開始破土挖井。
挖著挖著，他回想起自己幼年的遭遇……。
原來他並不是天生下來是啞吧，當年，他還是牧童的時候，還會唱好聽的山歌呢！那時，同樣發生乾旱，他家鄉有一位大財主，把全鄉唯一的泉脈封鎖住，鄉人都很貧困，對此也無可奈何。小牧童和其他在外面工作的莊稼人，實在渴得無法忍受，於是到各處尋找另外的水源。結果，他們找到一口古井，可是，裡頭的水已經發黃，表示這口井已廢棄很久了。
小牧童看到水，心裡非常歡喜，也不管水是清是黃，馬上先捧喝了一口。可是，水一到喉嚨又熱又辣，他想喊卻無法出聲，別人也跟著要取水喝，他趕緊咿咿呀呀地要他們不要喝水。從此，他就變成啞吧了。
那時，同伴要他一起回家，但是，小牧童不回去，他心裡擔心還有人會來喝水，所以決意守候在井旁。直到百里之內的人都知道這口井是「啞泉」而不敢取用時，他才離開啞泉，跑到廣濟寺當和尚。
啞吧和尚一邊掘井，一邊回想著自己的過去。這時，他猶豫了──如果這口井掘出水後，是口啞泉怎麼辦？別人喝了也像自己一樣變成啞吧，那怎麼行呢？但如果不挖這口井，鄉人如何度過乾旱？
終於，他暗下決定，當這口井出水時，他要先喝第一口，即使喝了會死，也心甘情願。
於是，他繼續不斷地挖井。白天回到寺裡工作擔水，晚上就去開井。然而，人的體力畢竟有限，漸漸地，啞吧和尚愈來愈消瘦。
老和尚發現啞吧弟子日漸消瘦，就開始注意他的行動。有一天晚上，看到他出去，於是暗中跟隨，終於發現啞吧弟子的掘井行動。老和尚非常為他的勤懇所感動，於是拿了一條繩子和水桶，在上面幫弟子把砂往上拉。往後師徒倆就結伴開井。
老人體力總是較差，無法忍受白天工作、晚上掘井的辛勞，但是老和尚還是勉強支撐，直到過年之前的某一天，弟子們發現師父有異樣，趕緊圍過來看師父，老和尚以微弱的聲調說：「啞吧弟子天天晚上去掘井，希望大家發發心去幫助他，也祈求觀世音菩薩助他一臂之力！」說完，老和尚頭一低，就安詳往生了。
而此刻啞吧和尚仍然在洞中挖掘，老和尚的弟子們跑到井邊喊他，可是一直沒有回音，他們拿著火把到洞中探看，發現啞吧和尚也已奄奄一息，但是，手中抱著一塊大石不肯放開。大家喊他，他無力地睜開眼皮，向大家指著石頭。大眾師把他扶到地面上，然後趴向大石頭細聽，大家聽了不禁歡呼──因為石頭下面有泉水湍流的聲音。
於是，大家合力把大石頭往上吊，吊起來一看，是個五彩繽紛的結晶石。然後再往下挖，很快地，這口井真的冒出水來了。
啞吧和尚聽到大家的歡呼，強打起精神咿咿呀呀地叫喊，年紀較長的人會意地說：「他要喝第一口水！」於是啞吧和尚舀起一瓢水，喝了一口。
當這口泉水吞下時，啞吧和尚竟然開口說：「好甜呀！好涼呀！」幾十年來無法講話，現在他奇蹟似地又恢復講話的能力，大家都非常驚奇與感動。
看到這一幕，大家都歡喜地捧水來喝，又把桶子往井裡去。可是，繩子突然斷了，因為這條繩已經用了將近一年舊了，桶子被伏流沖走，再怎麼撈也找不到。
隔天，有人發現長江的水也漲起來了，而且在江邊發現那個水桶。因此，當地人傳說啞吧和尚挖的井、地裡的伏泉水道通達長江，而水脈是被那塊大彩石壓住，所以長江也缺水。當石頭被吊起來，水脈即打通，所以，江水跟著多起來。
啞吧和尚知道老和尚往生後，為了感念師父，就親手把那個大彩石刻成香爐，供養師父。那是一個彩色的石香爐，後來，當地便改名為采石磯，以紀念啞吧和尚挖井的辛勞。
旱災，啞吧和尚然能夠以雙手之力，開出一口井，解除了百里之內所有人家的危難；這是一件幾乎不可能的事，但是，他做到了。
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長江附近幾百里的人家所需的用水，都得到長江汲取。他們為了取水，必須越過幾十里的乾旱地帶，有的人因此跌傷了腿、折斷了腰；有的人從幾百里的地方趕來，想利用牛車來載運食用水，可是有些牛還沒到水就突然倒地暴斃；大家覺得很奇怪，就把牛的肚子剖開，發現裡面裝滿泥砂，原來連牛也受不了乾，旱因此把較濕的泥砂吃到肚裡去。由此可見當時的人和家畜，受到極大折磨和損害。
長江附近五六里的山丘上，有一座廣濟寺，老師父帶領弟子在內修行。弟子中有一個啞吧和尚，全寺的用水就是由他去擔提。啞吧和尚經常看到有人為了提水而折斷了腰，也看到強壯的牛突然倒地死亡，看得心痛如刀割。
由於長時間來都缺乏飲用水，鄉民都有祈雨的共同心願，整天有人陸續到寺院哭求賜水。
一日天黑之後，全部人都回去了，啞吧和尚就到觀世音菩薩法相之前，非常虔誠地祈禱。直到凌晨時，他突然全身發熱，一股熱氣集中到雙手，他心裡一，看到雙手冒水，水珠遍布於掌心。
他覺得這是一件非常奇怪的事，趕緊跑到方丈室找他的師父。老師父聽到他咿咿呀呀的聲音、又看到他滿手的水珠，就知道啞吧弟子整晚都在佛前祈求。老和尚向啞吧弟子說：「是觀世音菩薩對你的啟示吧！菩薩的意思是：這次的乾旱，必須借重你的雙手才有救。」
老父這些話，開啟了啞吧和尚的心門，他內心突然之間靈光一現，知道與其用雙手求菩薩，倒不如發揮雙手的力量，去解除乾旱的災難。於是他跑到寺外。古人說：「以石探水脈」，所以他每三步就丟一顆石頭。跑了將近一百步時，石頭丟去正好滾到一棵楓樹下。
樹下長了一欉草，草之中似乎有股綠色的水霧。那時，他想起師父講過的一句話：「青霞起處心有泉」，意思是說某地若有股青氣，那裡一定有泉水。因此，他跑到草欉裡，用一根棍子插著做記號，然後開始破土挖井。
挖著挖著，他回想起自己幼年的遭遇……。
原來他並不是天生下來是啞吧，當年，他還是牧童的時候，還會唱好聽的山歌呢！那時，同樣發生乾旱，他家鄉有一位大財主，把全鄉唯一的泉脈封鎖住，鄉人都很貧困，對此也無可奈何。小牧童和其他在外面工作的莊稼人，實在渴得無法忍受，於是到各處尋找另外的水源。結果，他們找到一口古井，可是，裡頭的水已經發黃，表示這口井已廢棄很久了。
小牧童看到水，心裡非常歡喜，也不管水是清是黃，馬上先捧喝了一口。可是，水一到喉嚨又熱又辣，他想喊卻無法出聲，別人也跟著要取水喝，他趕緊咿咿呀呀地要他們不要喝水。從此，他就變成啞吧了。
那時，同伴要他一起回家，但是，小牧童不回去，他心裡擔心還有人會來喝水，所以決意守候在井旁。直到百里之內的人都知道這口井是「啞泉」而不敢取用時，他才離開啞泉，跑到廣濟寺當和尚。
啞吧和尚一邊掘井，一邊回想著自己的過去。這時，他猶豫了──如果這口井掘出水後，是口啞泉怎麼辦？別人喝了也像自己一樣變成啞吧，那怎麼行呢？但如果不挖這口井，鄉人如何度過乾旱？
終於，他暗下決定，當這口井出水時，他要先喝第一口，即使喝了會死，也心甘情願。
於是，他繼續不斷地挖井。白天回到寺裡工作擔水，晚上就去開井。然而，人的體力畢竟有限，漸漸地，啞吧和尚愈來愈消瘦。
老和尚發現啞吧弟子日漸消瘦，就開始注意他的行動。有一天晚上，看到他出去，於是暗中跟隨，終於發現啞吧弟子的掘井行動。老和尚非常為他的勤懇所感動，於是拿了一條繩子和水桶，在上面幫弟子把砂往上拉。往後師徒倆就結伴開井。
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而此刻啞吧和尚仍然在洞中挖掘，老和尚的弟子們跑到井邊喊他，可是一直沒有回音，他們拿著火把到洞中探看，發現啞吧和尚也已奄奄一息，但是，手中抱著一塊大石不肯放開。大家喊他，他無力地睜開眼皮，向大家指著石頭。大眾師把他扶到地面上，然後趴向大石頭細聽，大家聽了不禁歡呼──因為石頭下面有泉水湍流的聲音。
於是，大家合力把大石頭往上吊，吊起來一看，是個五彩繽紛的結晶石。然後再往下挖，很快地，這口井真的冒出水來了。
啞吧和尚聽到大家的歡呼，強打起精神咿咿呀呀地叫喊，年紀較長的人會意地說：「他要喝第一口水！」於是啞吧和尚舀起一瓢水，喝了一口。
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啞吧和尚知道老和尚往生後，為了感念師父，就親手把那個大彩石刻成香爐，供養師父。那是一個彩色的石香爐，後來，當地便改名為采石磯，以紀念啞吧和尚挖井的辛勞。
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各位！ 這才是新型的詐騙方式(網路轉載)
各位！ 這才是新型的詐騙方式！
我不是一個沒有頭腦的人，可是當這件事發生在我身上時我也一樣掉入陷阱，現在與大家「分享」我的慘痛經驗，是我唯一可以向這樣惡質事件的抗議方式！
今(95) 年12月 1日傍晚六點多，我腦海裡滿是工作上的一些雜事，心有所思的在台南火車站上等待六點二十五分的自強號回台北。在車差不多要來的前十分鐘，我到書報攤上買了 一本雜誌，那時我的皮夾還跟著我。火車準時進站，當天車站人很多，比其他的週末人還要擁擠，大家擠著上車，我注意到不要擠到前面的人，卻沒有注意到自己的 背包。 上車後，我拿出雜誌要看，發覺放皮夾的第一格的拉鍊是敞開的，嚇了一跳，快速的檢查之下，知道不妙！從來沒有發生在我身上的事，終於發生了—我的皮夾已經 不翼而飛—被扒走啦 !
我當然有點慌了！但是還是努力讓自己冷靜下來，找電話號碼處理止付的事。可是，沒有「經驗」的我錯誤的從信用卡開始處理，這些電話處理起來還滿耗時的，等到我正要處理第三張信用卡時，我的手機響起 (歹徒是有計畫的把手機留下來給我，為了下面所發生的事情之所需 )，一個自稱是中國信託銀行員的女子問我是否XX 小姐本人，是否遺失信用卡等等，為何還不與他們連絡，因為他們已經側錄到我的帳戶有「異常現象」，要替我「鎖碼」保護我的權益云云……。因為我的思考與心情完全停留在與銀行處理止付的事宜上，這個人與我的對話，在當時一心想趕快解決問題的思維之下，立刻陷入設好的圈套，我不自覺的說出我的密碼了！對方真是有訓練的歹徒，她聽到後還冷靜的再責備我一次「以後遇到這樣的事，要趕快與我們連絡！」掛完電話後，我還想到要問一個問題，以回撥的方式打回去，對方 (聲音聽起來是方才的女性) 卻說她們是一家「賓館」。
我的心沉下去，這才知道更大的事發生了，而且一定來不及了，這才去聯絡所有的金融卡( 從這一次的經驗才知道信用卡與金融卡在銀行來說還得分別處理) 。掛失的動作雖然陸續完成了，但是當然來不及！歹徒已經把我三個戶頭裡全部二十多萬的現金，分別領完了。
我不是一個沒有頭腦的人，可是當這件事發生在我身上時我也一樣掉入陷阱，現在與大家「分享」我的慘痛經驗，是我唯一可以向這樣惡質事件的抗議方式！
今(95) 年12月 1日傍晚六點多，我腦海裡滿是工作上的一些雜事，心有所思的在台南火車站上等待六點二十五分的自強號回台北。在車差不多要來的前十分鐘，我到書報攤上買了 一本雜誌，那時我的皮夾還跟著我。火車準時進站，當天車站人很多，比其他的週末人還要擁擠，大家擠著上車，我注意到不要擠到前面的人，卻沒有注意到自己的 背包。 上車後，我拿出雜誌要看，發覺放皮夾的第一格的拉鍊是敞開的，嚇了一跳，快速的檢查之下，知道不妙！從來沒有發生在我身上的事，終於發生了—我的皮夾已經 不翼而飛—被扒走啦 !
我當然有點慌了！但是還是努力讓自己冷靜下來，找電話號碼處理止付的事。可是，沒有「經驗」的我錯誤的從信用卡開始處理，這些電話處理起來還滿耗時的，等到我正要處理第三張信用卡時，我的手機響起 (歹徒是有計畫的把手機留下來給我，為了下面所發生的事情之所需 )，一個自稱是中國信託銀行員的女子問我是否XX 小姐本人，是否遺失信用卡等等，為何還不與他們連絡，因為他們已經側錄到我的帳戶有「異常現象」，要替我「鎖碼」保護我的權益云云……。因為我的思考與心情完全停留在與銀行處理止付的事宜上，這個人與我的對話，在當時一心想趕快解決問題的思維之下，立刻陷入設好的圈套，我不自覺的說出我的密碼了！對方真是有訓練的歹徒，她聽到後還冷靜的再責備我一次「以後遇到這樣的事，要趕快與我們連絡！」掛完電話後，我還想到要問一個問題，以回撥的方式打回去，對方 (聲音聽起來是方才的女性) 卻說她們是一家「賓館」。
我的心沉下去，這才知道更大的事發生了，而且一定來不及了，這才去聯絡所有的金融卡( 從這一次的經驗才知道信用卡與金融卡在銀行來說還得分別處理) 。掛失的動作雖然陸續完成了，但是當然來不及！歹徒已經把我三個戶頭裡全部二十多萬的現金，分別領完了。
一 切停頓下來，我臨座的小姐說，她在我 要說出密碼時想要阻止我，但又覺得我們的對話似乎也合情理，遲疑了一下就來不及了！問題是：歹徒怎麼會知道我的手機號碼？我想遍了我皮夾內可能會有的朋友 電話號碼，打電話去問，她們都表示沒有接到這樣的電話。我自己的推論則是一些商店的貴賓卡惹的禍 (後來在朋友的經驗裡證實，這是絕對可能的管道) ，歹徒可能假稱撿到我的怡失物要交還，請貴賓卡的商店提供聯絡電話，我們現在到處都有留手機號碼，要取得我們的聯絡方式一點都不難，以為只有銀行才有我的手機號碼，是一個絕大的錯誤與錯覺。臨座的小姐還提醒我去向警察局報案，因為人已經在火車，只好打 110先詢問，最後是等回台北之後才去報的案。
綜觀這一次的事件，我相信有經驗的信歹徒在火車站就盯上我了，因為我有點心不在焉。他們應不只一人作案，車上應該還有人繼續盯著我，看著我的反應來導演下一步，讓我不知不覺的落入陷阱，她們才能取得真正要偷盜的金融卡內的大錢。
我在火車上經過漫長的四個小時，與臨座好心的小姐檢討這一次的災難，結論是：我們雖然在平時會警惕自己「任何時間都不能跟任何人講你的銀行密碼」，然而，人遇到意外時，人的警覺心與判斷力都可能下降而不自覺。所以，最好是有另外的防禦措施，我的建議給大家參考，我現在就是這麼做！
首先，有些轉帳用 (付水電費、電話費、保險費、房貸等等 )的銀行帳戶，盡量不要申請金融卡，如果為了方便要申請，不要放在身上，留在家裡的安全地方。
第二，信用卡與金融卡可以的話，分開放。因為信用卡丟了，還有 24小時的緩衝時間可以處理，金融卡比較麻煩，密碼即使不被套出，也可能有機會被破解，要搶先處裡。
第三，皮夾內不要放一些有的沒有的「貴賓卡」，或任何可以讓歹徒取得你聯絡電話的東西。
第四，皮夾內不要放太多錢。 錢與卡其實可以考慮以分散風險的方式分開放，最好是放在不同的夾層。 (這一次我的皮夾內還有七千多現金，還好火車票沒有被偷，否則只有剩下的一些銅板，真不知如何回家 )。
以 上是應付歹徒你可以為自己做的一些防範措施，請大家參考，不要怕麻煩！不要等到事情發生了才來懊惱，那就太嘔了！我希望我的慘況可以阻止這些通常是非常聰 明而好吃懶做的人，再繼續的傷害別人！因為通常會遭遇這樣狀況的人的錢， 都是辛苦血汗錢。時機歹歹，我們不應再受此戕害。
還有就是對我們「國家機器」的深沉失望—你們對於納稅國民的保護何在？我且不想去形容在警局報案的經過與目睹的現場實錄，警方令人寒心的表現，其實是真正的 不關心！不但沒有有效率的報案機制，懶散的態度裡，在在讓你覺得這是你的問題！報案只是給他們添麻煩！
因為詐騙為刑事案，我陸續接到165( 防詐騙)與高雄鐵路警局分局刑事組的電話。
165的散漫對話讓你懷疑是不是又遇上騙子？高雄刑事警察起先還滿客氣，顯現某一程度的誠意，之後，不同人的來電，口氣很糟的指使受害人，形同自己必須去追蹤辦案，否則「這個案子就辦不下去了」，精神上對受害人不啻為二度傷害。
我 除了對警方這樣的態度寒心之外，也很質疑：現在的科技如此進步，我們內政部警政署下的防犯罪e 化程度如此落後嗎？為何警方不可以有一個統一報案的機制，讓以身分證為檢索的受害人在認證後，可以在緊急狀況下讓受害人的銀行從這個報案資料庫中自動抓取 資料，臨時凍結受害人的銀行帳戶動態 (至少是存款戶) ，以保護被害人。不必要讓被害人，一個一個銀行的去聯絡，喪失寶貴的時間，讓訓練有素的歹徒打敗受害人，打敗我們善良人的保護機制！
請國家關心我們在每日生活中的真正需要！台灣為何這麼多騙子？大人物們！請你們少些官僚，多些關心！
離婚不可以有勇無謀
如何避免「離婚後遺症」？
【文／張靜慧 圖／鄭佳玲】
這個週末沒空！」、「小孩回阿嬤家了！」陳先生離婚時，說好孩子的監護權歸太太，他可以隨時探視。誰知道，前妻離婚後總是以各種理由推託，不讓他順利看到孩子。他想去學校門口等孩子，又擔心孩子不願同學知道父母離婚了……。
———＊———
吳太太發現老公偷腥，一怒之下火速離婚。才離婚沒多久，她就聽說前夫買了棟豪宅跟新歡共築愛巢。「跟他結婚20年，憑什麼我什麼都沒分到？我要討回公道！」吳太太氣呼呼地想。
———＊———
當年先生創業，劉小姐當了掛名的公司負責人，先生向銀行貸款，她也理所當然地當了保證人。沒想到離婚好幾年了，有一天突然收到稅捐單位寄來的欠稅通知，銀行也說她前夫還不出貸款，她身為保證人，要負責還清貸款。這下可麻煩了。
———＊———
很多人以為離婚可以終結噩夢，但它可能是另一個災難的開始。
律師尤美女說，很多夫妻不知離婚協議該寫哪些內容，草草簽字離婚，後來才發現自己人財兩失，或者還有很多事沒有釐清，離婚後兩、三年還在告來告去，「上訴到最高法院都大有人在。」
要避免種種麻煩的「離婚後遺症」，不可不知「離婚三部曲」：
1首部曲：深思熟慮
結婚是人生大事，離婚也是。
婦女新知基金會志工督導方麗群時常接到民眾來電諮詢離婚問題，態度不是傷心就是氣憤，但是除非是家庭暴力，方麗群總是勸他們不要在激動之下做任何決定，「與其將來後悔或麻煩不斷，不如現在冷靜思索再決定，為自己爭取更好的籌碼。」
「先問自己『我到底要什麼？』」律師尤美女說，法律並不能解決感情的問題，一定要自己想清楚，婚姻是不是無法挽回了？這個人還值得你愛嗎？如果不值得，還留戀什麼？如果值得，為什麼不去爭取？
想清楚、有了決定，才有策略。尤美女說，如果決定不離，那麼夫妻雙方就需好好檢視婚姻出了什麼問題，想辦法解決，或者請教婚姻諮商專家；如果決定要離，或者婚姻已無法挽回，暫時不要讓配偶知道自己有離婚念頭，先評估：
1.雙方的財務狀況，自己能不能在資產方面獲得更大保障？
2.自己是否符合判決離婚十大要件中的任一項（見188頁），目前掌握多少有利證據？如果沒有證據，就要開始蒐證。
如果是家庭主婦，就得尋找離婚後的經濟來源、生活重心，「很多事要思考、安排，不冷靜怎麼行？」尤美女說。
2二部曲：談離婚協議
離婚有兩種方式：協議離婚及判決離婚。當雙方都有離婚意願，而且對離婚條件達成共識，就可以辦理協議離婚。
法律並沒有規定離婚協議一定要寫哪些內容。婦女新知基金會法案部主任黃嘉韻說，文具行買到的離婚協議制式範本通常太簡略、別人的離婚協議內容也未必符合自己的需要，可以拿來參考，但不建議直接套用，還是要考慮本身的條件（如有無子女、經濟條件等）來寫。
「凡是你們在乎的、可能引起爭議的事，都要談清楚，寫在離婚協議上，」律師尤美女說。協議內容建議包括：
1.子女監護權
離婚是夫妻關係的結束，但親子關係仍然存在，未成年（未滿20歲）子女的生活照顧、財產及身份上的代理權及同意權（如銀行開戶、遷戶口），都需由有監護權的父母行使。
子女監護權可以協議由父母其中一方取得，也可以父母共同監護。但婦女新知基金會志工督導方麗群建議最好不要共同監護，因為如果離婚後一方到外地工作，或根本不負責任，但各種學校文件、銀行資料都需要雙方簽名才有效，會非常麻煩。
子女監護權往往是夫妻討論離婚時僵持不下的主因，尤美女指出。
她建議雙方還是先協議離婚，到戶政機關辦理離婚登記後，雙方再請法院酌定子女監護權及探視權，但風險是法院未必把監護權判給自己；雙方必須提出自己較適合擔任監護人的證據，並由社工訪視，再由法院依「子女的最佳利益」決定監護權歸屬。
方麗群說，不管夫妻關係最後走到什麼境地，孩子都是無辜的，要多想「怎樣做對孩子最好」，「不要把子女當成報復對方的籌碼，或者刺探對方離婚後生活的工具，這樣對孩子是很不健全的成長環境，」她提醒。
她也建議，如果對方條件的確比自己好，監護權不妨讓給對方，還是可以藉探視維繫感情，「把自己離婚後的生活打理好，也很重要。」
2.子女探視權
沒有監護權的一方有探視子女的權利。離婚協議上最好寫明探視時間（例如每月第一、三個週六的上午九點到翌日晚上八點）、地點及接送方式、寒暑假能否出國、可否有他人陪同等。
尤美女建議最好不要寫「隨時可以探視」。「隨時探視等於不能探視，」她說，常看到一方想要「隨時」去探望子女，結果被百般阻撓、刁難，甚至不開門也不接電話；也有人想藉隨時探視子女，窺探對方離婚後的生活，「不如先寫清楚探視細節，讓對方無法推託或藉機打擾。」
3.子女扶養費
不論哪一方得到監護權，父母雙方都仍然有義務扶養未成年子女、支付扶養費。
扶養費可以依雙方收入多少來協議，另外也要談清楚交付時間、有無寬限期、交付方式（匯入戶頭比當面交付好，因為可留下匯款紀錄）等。
常見的狀況是，離婚後一方不按時支付子女扶養費。這時另一方可以向法院提出民事訴訟，勝訴後再拿判決到法院民事強制執行處，請求法院執行對方名下的財產，包括動產、不動產，或薪資債權等。
要預防這種麻煩，如果對方財力夠，可以請對方離婚時一次付清扶養費。
尤美女則建議可在離婚協議上約定「若有一期未付，其後之期間視為亦已到期」，如果將來一方沒有按時支付，另一方可以一次請求未支付的總金額。
例如，陳氏夫婦約定陳先生離婚後每月要付扶養費一萬元，但後來他常藉故拖延；陳家小孩現在13歲，距20歲成年還有84個月，陳太太可以要求陳先生一次付 清10,000元×84個月＝840,000元，若對方仍不付，可以向法院起訴請求，也可以將離婚協議的這部份辦理公證，約定可逕受強制執行，即可不需經 過訴訟。
不過，道高一尺，魔高一丈。尤美女說，有些人離婚後存心不想撫養子女，於是採取「焦土政策」：辭去工作、轉移名下財產，讓法院無法強制執行。「遇到這種人，另一方只能自立自強了，」她說。
4.財產
台灣多數夫妻都沒有約定財產制度，因此自動適用「法定財產制」，夫妻各自名下的財產各自擁有，可以自由處置，債務也各自負擔。
離婚時，夫妻可以自行協議如何分配財產，例如有外遇的一方為了表達歉意，想給對方較多財產，只要雙方達成共識就可以，法律不會介入。
但如果雙方對財產分配無法達成協議，就要向法院請求剩餘財產分配。
尤美女說，很多人誤以為離婚時自己一定能分到對方一半的財產，其實正確地說，應該是「婚後財產少的一方，可以要求財產多的一方給付差額的一半」，以保障經 濟弱勢的一方，稱為「剩餘財產分配請求權」，必須在離婚後5年內、知道對方有剩餘財產的兩年內提出請求，超過期限就不能請求了。
例如陳氏夫婦離婚時，陳先生全部的財產扣掉婚前財產、債務、贈與、繼承、慰撫金，最後剩100萬，而陳太太剩50萬，則陳太太可向先生要求25萬（[100－50]÷2＝25）。
如果陳先生的財產計算出來是負債50萬，而太太有50萬，那麼陳太太不必負擔丈夫的債務，陳先生的財產以零計算，只能向太太要求25萬（[50－0]÷2＝25）。
如果陳氏夫婦婚後一起努力買了兩棟房子，雖然都登記在先生名下，但離婚時陳太太仍可以要求分配財產。
行使「剩餘財產分配請求權」時，可能遇到的問題是：對方有沒有財產？財產在哪裡？
尤美女說，如果一方刻意將資產轉移到海外，那麼即使法院去調稅捐資料也查不到（因海外資產若不申報，就不易查到），因此只能就查得到的部份請求分配，有可能財產少的那一方反而要支付多的一方。
不論是請求夫妻剩餘財產差額分配、子女扶養費、贍養費，為避免對方脫產，將來就算勝訴，對方也沒有財產可以執行，可以在起訴前或訴訟中，向法院聲請假扣押，但聲請人必須負擔擔保金（不超過請求金額的十分之一）。
配偶如果已將資產轉到他人（如外遇對象）名下，這時一方可主張對方惡意處分婚後財產，要求追加計算離婚前五年的財產，這就屬於法庭上的攻防了。
尤美女說，有些太太或先生很會賺錢，抱怨另一半扯後腿，無助家庭經濟，離婚時卻要分他財產，很不公平。她建議，一方如能證明另一方無助家庭經濟，可請求法官酌減或不分財產，如無法證明，原則上離婚前五年內的財產，對方都可以要求分配剩餘財產。
如果雙方協議一定數額離婚，擔心日後他方又至法院請求分配剩餘財產，尤美女建議可以在離婚協議書上註明「夫妻雙方均不再依民法第1030-1條請求剩餘財產之分配」。
5.保證人等責任
如果是配偶銀行貸款的連帶保證人，離婚前務必要求配偶換保人；如果擔任配偶公司的負責人或股東，也要盡快解除職務，否則以後可能衍生難以預料的法律責任。
6.住所
離婚後誰搬出去，誰留在原住所？
7.家中物品分配
尤美女曾有一對當事人為了電鍋該歸誰而吵得不可開交；所以家中大小物品如何分配，也要說清楚寫明白。
8.其他一切雙方認為重要的事
3三部曲：判決離婚
當雙方無法對離婚條件達成共識，或一方根本不肯離婚，就要上法院訴請離婚了。
民法規定可以裁判離婚的要件如下：
1.重婚
2.與人通姦
3.夫妻之一方受他方不堪同居之虐待
4.夫妻之一方虐待他方直系尊親屬，或受他方直系尊親屬之虐待，致不堪共同生活
5.夫妻之一方以惡意遺棄他方在繼續狀態中
6.夫妻之一方意圖殺害對方
7.有不治之惡疾
8.重大不治之精神病
9.生死不明已逾三年
10.被處三年以上徒刑或因犯不名譽之罪被處徒刑
只要符合其中一項，就可以請求法院判決離婚。
現在日漸增多的離婚理由是「有前項以外之重大事由，難以維持婚姻」，但是否成立，需由法院判斷，而且必須是自己不是過錯較多的一方。
例如，王先生打太太、趙太太外遇，造成婚姻失和，王先生、趙太太都是明顯造成婚姻破裂的主要可歸責者，所以他們都不能請求判決離婚，他們的配偶才可以。如果夫妻兩人都有責任，法院會衡量責任程度，責任較輕的一方才能請求離婚。
讓證據說話
刑案鑑識專家李昌鈺常說「證據會說話」，法律界也有「舉證之所在，敗訴之所在」的名言。要打贏離婚官司，證據愈充足，勝算愈大。
例如，因家庭暴力而以「不堪同居虐待」訴請離婚，可以蒐集的證據包括：驗傷單、照片、可以證明對方施虐的錄音帶、被撕毀的衣物、悔過書、人證（子女、親友）等；如果是精神虐待（如語言暴力、限制行動等），可蒐集錄音帶、請親友及鄰居作證。
「雖然證據強弱由法官決定，但累積多一點證據，就有一定份量，」尤美女說。
她說，近年常見夫妻因外遇而引起語言或肢體暴力，但要用「配偶通姦」訴請離婚通常勝算較小，因為證據（證明對方與外遇對象發生性行為）不易取得，因此可以搭配「其他重大事由」（例如兩人個性不合、時常爭吵、離家出走，證明婚姻已難以維持）訴請離婚。
「協議離婚」比「請求判決離婚」好
婦女新知基金會志工督導方麗群建議，有意訴請離婚的人可先去法院家事法庭旁聽、做筆記，看看離婚官司的場面，法官會問什麼問題、要哪些證據、雙方如何為自己辯解，先有所準備，將來上法庭才不會怯場。
不過，她建議還是先考慮協議離婚，不得已時才請求判決離婚。
「把『情』放在第一位，不要一開始就用『法』箝制對方，」她說，尤其是當對方有過失時，通常心懷愧疚，願意答應對配偶較有利的條件，可是如果配偶一開始就 撂下一句「法院見」，只會激怒對方也撕破臉；更何況，請求法院判決離婚不一定勝訴，法院的判決也未必比當初協議的條件更好。
方麗群也看過很多父母打離婚官司要孩子出庭作證的案例，「讓孩子看到父母反目成仇、惡言相向，對他們的傷害非常大，」她說，站在保護子女的立場，夫妻也該先考慮協議離婚，「都是成年人了，應該坐下來談，好聚好散。」
本文出自 康健雜誌98期 封面故事：小心中風看上你
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