證嚴上人開示(能付出就是好人生)

人生的因緣非常微妙，假如人人都能知足，那麼人人就有福了。屏東的阿琴一家，雖
然家庭成員組合有些缺陷，但是他們都很知足。

阿琴天生弱智，先生患有口吃，夫妻倆都很善良，僅憑長輩的安排結褵，婚後相互扶
持，並不排斥對方的缺點。先生認真地在外打工，對太太也很疼惜，生了兩個女
兒，一個遺傳了智障，另一個正常也很會讀書，一家生活平順。

好景不常，先生40多歲就往生，阿琴小先生10歲，年紀輕輕又是弱智，突然失去家中
支柱，真不知如何是好。鄰居開始關懷他們，慈濟志工也將他們列為關懷戶，給予經
濟資助，並定期探訪。

面對屋頂破損、家裡凌亂的這個家，志工先幫他們打掃、修屋，也教育阿琴如何照
顧、整理家庭，不斷地陪伴膚慰。

過了一段時間，她的經濟狀況轉趨穩定，房子也修好了，加上鄰里居民都很關心他
們，所以志工認為金錢的資助應暫告一段落，只要繼續探訪輔導就好。

不料，在停止金錢補助後，阿琴一時無名火起，將前去探訪的志工打了一巴掌。被打
的志工知道是因為停濟，將氣出在她身上；非但不怪阿琴，反而以耐心、愛心持續地
親近她，終於將她帶入環保行列。

阿琴在環保場得到許多人愛的教導，也知道要替女兒造福捐款，一家三口每個月就捐
出300元。有一天有人問她：「你撿這些回收物，所得怎麼不自己用？為什麼還要交功
德會的錢？」

她有智慧回答：「別人幫我很多，人情債難還，所以我要做環保，和女兒每人都當會
員。」

有人問：「你為什麼會想要繳功德款？」

阿琴：「別人幫助我，我也要幫助別人，要不然人情還不完。」

佛法教導我們要布施、持戒、忍辱，我們應將佛法落實在生活中，看到有苦難的
人，主動伸援，這就是布施，不僅布施有形的物資，還有無形的精神陪伴。不論遭逢
什麼樣的對待，都能忍辱、鍥而不捨、不棄不離地扶助與輔導他人，這就是智慧。

人生道場好修行，因緣很微妙，志工的付出，引出阿琴說了一句：「世間人情債難
還」，進而覺得自己能做的，就是去付出，多麼有智慧。人生好壞不在於錢多位
高，有福有愛能付出，就是好人生。

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五塊錢的誤會......

五塊錢的誤會】談人際關係...

希望大家用心來體會文中的含意，想想自己是不是常遇見這種..........想說又礙於面子又不好意思說”的情境中........


有一位影劇界的朋友告訴我一個生活小插曲...

某次錄影她~~打電話叫了無線電計程車回家，下車時計費表上顯示的是一百八十元，她拿出兩百元給司機，司機默默的收了。

以台北市的計費標準，表上加十五元等於車費，她稍微等了一下，以為司機會找五元給她，但司機一點動靜也沒有，她想，算了，才五元嘛，就拉開車門下車了。

關上車門的那一剎那，她才恍然想起自己是叫無線電車的，按規矩需再加叫車費十元，是她還欠司機 五元才對。

於是她又敲敲前車窗，趕緊把五元再遞給司機。

司機冷冷的搖下前車窗來，說：「哼，虧妳想到了，不然我還以為，連妳這樣一個名人，也想貪我五塊錢的~~小便宜！」

雖然誤會是化解了，但我這個朋友心裡老大不舒服，她說：「他為什麼不直接告訴我，我少給了他五元呢？」

在日常生活中微不足道的五元，在這給了我們一個啟示：
是不是有些時候，我們像那個司機一樣，無聲的在忍耐著某個人的作為，而事實上，我們的沈默反而誤解那個無辜的人，讓他根本不知道哪裡得罪了你？

你心裡因為這樣不舒服，他的名譽也因而受損。

為什麼你不說出口呢？

很多類似這種「五塊錢」的問題 ,影響了我們的朋友情誼、愛情品質、人際關係，甚至人的情感......

婆嫌媳婦洗的碗不乾淨，怕變成壞婆婆，隱忍不說，自行把媳婦洗過的碗再洗一遍──媳婦當然老大不高興。

覺得媳婦的菜不順口，硬把每餐攬來自己弄，背地裡又感到自己好委屈。

辦公室亦然，你雖然喜歡助人，但因別人搞不清楚你「助人」的尺度為何，常做出你認為過份的要求，你默默做了，卻咬牙切齒在心裡，在別的同事面前對他表示不屑，也是常有的辦公室情事。

忍，不一定都是美德。

除非你忍了就忘了，但有幾人能夠呢？

我們想認虧了事，不願表達自己的看法，但在無意間，
我們卻以成見，傷害了彼此的關係，或無辜者的名譽。

不知者無罪」，如果對方並不知道他哪裡得罪你，你的忍耐，
只會造成他受損而已。

忍耐人的時候，臉色通常很難好看，如果你忍耐的對象是自己很親密的人，他的情緒和你們的關係，一定受損得

每封信都代表一份緣的傳遞.......
看信是一種幸福、它代表你有空閒..
沒空看信也是一種幸福
它代表你有比看信更重要的事忙著..